Сообщений в теме: 330

[Русалочка]

В этой теме можно постить только сведения про русалок: Картинки, рассказы и любые сведения о русалках.

 

[Русалочка]

Виды русалок (Продолжение)

 

01. Болотницы — русалки, обитающие на болотах и глубоких озёрах. Их главное отличие от других видов заключается в том, что болотницы являются самыми прекрасными среди водяных дев, вот только до уровня бёдер: от туда у них начинаются гусиные лапы. Чтобы спрятать их, болотница сидит в огромной кувшинке.

 

02. Бродницы — самые добрые из русалок, охранительницы бродов. Они помогали путникам и следили за детьми. Если тем угрожала опасность у воды, они их спасали.

 

03. Водяницы — русалки. От других отличаются лишь тем, что водяницы — утопленницы из крещёных, а потому и не считаются нечистью. Водяница — жена водяного.

 

04. Лоскотухи — наиболее распространены, обитают в водоёмах; впрочем, иногда их можно встретить и в полях. Имеют очень игривый характер. Иногда их шутки заходят слишком далеко — как завидит лоскотуха человека, набрасывается и затаскивает в воду, где до смерти щекочет.

 

05. Лобасты — самые злые и коварные русалки, селящиеся по берегам рек, больших болот и озёр, в камышах и других зарослях. В отличие от остальных видов русалок лобасты явно являются нежитью: они не призраки, но и не абсолютные мертвецы. Они не боятся ни железа, ни полыни, ни серебра. Несмотря на это, с ними можно сражаться и железным, и серебряным оружием. Следующее отличие от других русалок заключается в том, что лобасты уродливы: выглядят как громадные, большегрудые старухи с острыми когтями, чем они напоминают русалок, представляемых в северных областях России.

 

06. Мавки — один из видов русалок. Есть несколько их отличий от других: во-первых, заманивают мавки в водоёмы только мужчин, в то время как другие шутовки не брезгуют ни стариками, ни женщинами; во-вторых, совершает зло мавка нецеленаправленно – просто как только та завидит мужчину, она впадает в некий транс; в-третьих – внешний облик: выглядят мавки точно так же, как и русалки, но вот со стороны, где должна быть спина, у мавок прозрачно и видно все внутренние органы.

 

07. Моряны – морские водяницы и шутовки. Моряны весьма малоизвестны. В основном их описывают как русалок огромного размера, которые появляются в бурю и переворачивают корабли.

 

08. Озёрницы – локальная разновидность русалок, обитающая в Чёрном озере на Мядельщине, Беларусь. Это девы с зеленоватыми волосами, тёмной кожей и ступнями, напоминающие плавники. Возможно, озёрницами в целом называли тот вид русалок, что предпочитал именно озёра.

 

09. Полудницы – полевые духи, показывающиеся в период нахождения солнца в зените. Обычно полудница принимает вид прекрасной девушки высокого роста, но может предстать и косматой старухой. Она жестоко наказывают тех, кто работает в поле в полдень.

[Русалочка]

Славянская русалка (Описание)

 

 

Русалки — в славянской мифологии духи, связанные с водоёмами. Считалось, что русалки опекают поля, леса и воды. Представлялись либо как маленькие, либо как молодые девицы с распущенными волосами и бледной кожей. В редких случаях описывали и русалок мужского пола; тех чаще всего представляли маленькими мальчиками.

 

Этимология имени

 

Есть множество версий происхождения слова русалка: от слова русло, поскольку в качестве места обитания русалки предпочитали любые водоёмы, но больше всего — русла рек

от слова русый (по некоторым поверьям у русалок волосы были русого цвета), либо от слова роса (ею русалки умывались), либо от названия праздника – Русалии — поминальных дней у славян; сам праздник, по-видимому, происходит от римского – Розалий, возможно происхождение от названий рек – Русь и Рось.

 

Происхождение

 

Считалось, что русалками становятся девы, обычно самоубийцы, утопившиеся в водоёмах из-за несчастной, неразделённой любви. Позднее, после прихода христианства, стало считаться, что русалками становятся, как правило, некрещёные девушки. Согласно некоторым поверьям, русалкой мог стать и мужчина: так, в Сосницком уезде Черниговской губернии считается, что в этих духов могут быть обращены люди любого пола, если те погибли на Троицкой неделе. По-видимому, они сохраняют свой пол и сделавшись русалками.

 

Внешний вид

 

Наиболее распространены представления о русалках как о красивых девушках с бледной кожей, непропорционально длинными руками и зеленоватыми из-за водорослей волосами. В основном русалки ходили нагими. Одетых русалок чаще всего изображали в рваных сарафанах и платьях. Волосы у русалок всегда распущены, что является признаком нечистой силы: у славян не было принято ходить простоволосыми.

 

Сегодня считается, что у русалок есть рыбьи хвосты, но это не так: у русалок с самого начала были ноги, и лишь позднее их образ слился с образом рыбохвостых морских дев из легенд Западной Европы. В английском языке для славянских русалок используется слово rusalka, в то время как для западноевропейских — mermaid.

 

По некоторым русским представлениям, русалки имеют облик маленьких детей. Херсонские русалки сравниваются с куколками. В Старобельском уезде различали русалок двух полов: мальчики имели короткие, рыжие и курчавые локоны, а девочки — «ровные белые волоса, в виде льняных волокон, и длинные до самой земли». Русалки из Купянска описывались бледными, почти прозрачными, русо- или зеленовласыми.

 

В северных областях России (местами на Украине) образ русалок существенно отличается от более распространённых представлений: их описывают как уродливых, косматых, горбатых и большегрудых женщин.

 

Черты характера

 

Русалки считались опасными и настроенными отрицательно к человечеству, особенно опасны были для мужчин. Когда русалка завидит мужчину, она заманивает его в водоём, где может утопить, защекотать до смерти. Девушек также недолюбливали: всячески прогоняли из леса, пугали, воровали у них одежду, холсты, полотна, нити, пищу, выбирали для себя любовников из их мужчин.

 

Несмотря на выше перечисленное, русалкам приписывались и положительных черты. Считалось, что они любят детей, всячески оберегают их, спасают от диких животных, выводят из леса. Иногда русалки спасали тонущих. Им приписывался весёлый характер: ночью они кувыркаются, играют, ведут беговые игры, хороводы, пляшут, хохочут. Считалось, что там, где пробежит русалка, «трава растёт гуще, и хлеб обильнее».

 

Образ жизни

 

Одна женщина рассказывает, что она в детстве своими глазами видела в Данильчином лесу, в озере (теперь высохшем), русалок-детей, купавшихся там и смеявшихся. Она подошла ближе и увидала голых женщин, с распущенными волосами, сидевших на берегу, кормивших грудью малых детей, смеявшихся и звавших её к себе. Женщина, не помня себя, убежала домой. Другая женщина рассказывает, что она в детстве, с мальчиками и девочками, пасла овец около леса, где близко никого не было. Вдруг на опушке леса неизвестно откуда явился голый мальчик и, прокричав: „Молицьця Богу! Молицьця Богу!“, незаметно скрылся. Quotation mark right.png

Русалки питались рыбой и раками. По ночам пробирались в сараи и доили коров. Их также видели в полях, засеянных рожью и коноплёй, где они «ломали жито». В дикой степи ели различные травы и ягоды. Иногда пробирались в огороды с горохом и петрушкой.

 

Чаще всего их можно увидеть летом. По ночам русалки выплывают из водоёмов на поверхность и садятся на ветви деревьев, где катаются и расчёсывают себе волосы гребнем, сделанным из костей рыбы. Когда русалка расчёсывается, по её волосам рекой стекает вода. Иногда поют. Считалось, что голос русалки может любого погрузить в транс. Вытаптывают круги возле деревьев, когда водят хороводы. Существовало поверье, что на Русальной неделе, когда в лесу ходят русалки, при нечаянной встрече с ними, нужно бросить им платок или что-нибудь из одежды, например рукав от платья. Желание одеться побуждало русалок подходить ночью к баням, где прядильщицы иногда оставляли пряжу, и напрясть себе ниток для одежды. «Но, очевидно, не все из них ещё обучены этому искусству: другая только обсусолит мочку на гребне да обслюнит».

 

Способности

 

Русалкам приписывалась способность к оборотничеству. Считалось, например, что они могли принимать вид белок, крыс, лягушек, птиц, либо показываться в виде коровы, коня, телёнка, собаки, зайца и других животных. Водяные красавицы также были способны вызывать бури, опустошающий дождь и разрушительный град, заставить реку разлиться, затопив пастбища и посёвы. Они быстро бегают и плавают — ни одна лошадь не обгонит, ни одна рыба не переплывёт.

[Русалочка]

Морская дева (Описание)

 

 

Внимание! Не путать со славянскими русалками. Существа абсолютно разные. Морские девы — в мировой мифологии неуловимые водяные существа, обитающие преимущественно в морях и океанах. Красавицы, полуженщины-полурыбы. Считается, что прародителем морских дев было мужское божество, Оанн, а первым женским божеством, имеющим рыбий хвост вместо ног, была Атаргатис. Мужской аналог морских дев — морской муж. Легенды и мифы о морских девах очень популярны и в наши дни.

 

Этимология имени

 

Для обозначения названия существа в английском и других языках используют слово mermaid. Первая часть слова происходит от индоевропейских корней mori-, mari–, что означает море. От этого корневого слова произошли слова с тем же значением: немецкое слово meer, и латинское mare, английское слово mere и французское mer. Вторая часть слова, maid(en), с латинского переводится как дева.

 

В таких языках как испанский, французский, итальянский или польский дева с хвостом обозначается словами, происходящими от древнегреческого: сирена (Siren, Sirene, Sirena, Syrena или Sereia). Эллинский и римский каноны изображения сирен очевидно повлияли на традиции изображения в европейском искусстве.

 

Также, морские девы часто отожествлялись с Мелюзиной, и назывались мелюзинами.

 

Внешность

 

Морские девы выглядят как красивые девушки молодого возраста. У них бледная кожа и длинные волосы. От пояса, вместо ног у них имеется рыбий хвост. Впрочем, хвост мог быть не только рыбьим, но и дельфиньим, китовым. Ростом морские девы обычно не бывают выше человека, и даже иногда меньше; однако наблюдались те, что достигают 1000 футов (304,8 метров) ростом.

 

Место обитания

 

Морские девы обитали в морях и океанах, на большой глубине, изредка выплывая на поверхность. Могли жить и в пресной воде. Среди них и известна кельтская Мелюзина.

 

Характер

 

Считалось, что встреча с этими существами не всегда заканчивается хорошим. Считалось, например, что если увидеть морскую деву, то может наступить шторм. Им также приписывался чудесный голос, который они использовали не в благоприятных действиях — заманивали к себе моряков, после чего топили.

 

Однако, они не лишены положительных черт, и их у них даже больше. Так, считалось, что морские девы иногда спасают тонущих в воде детей. Они защищали свои водоёмы от загрязнений.

 

Иногда обычный ребёнок начинал дружить с морской девой. У них появлялась прочная связь, и морская волшебница по собственной воле становилась хранителем ребенка и наказывала любого, кто его обидит.

 

Занятие

 

Большую часть своей жизни морские девы проводят на глубине морей и океанов. Они изредка выплывают на поверхность. В основном делают они это в ночное время суток, чаще в полнолуние, чтобы посмотреть на восходящую луну, расчёсывая себе волосы. Иногда они могут выплыть на поверхность из любопытства. Они часто поют. При виде людей ныряют в воду и скрываются в пучинах. Когда морские девы злятся, они вызывают завывающие ветра и яростные штормы, танцуя среди волн.

 

Морские девы, которые влюблялись в смертных мужчин, всегда сбрасывали свои хвосты и уходили жить на сушу. Однако эти союзы редко бывали удачными. Сначала отношения были полны страсти, но вскоре морская дева начинала томиться и скучать по морю.

 

У детей, рождённых в браке морских людей и смертных были перепонки между пальцами рук и ног. Они обладали человеческой дыхательной системой, были изумительными пловцами. Но главная их особенность заключалась в даре прорицания, прямо как у их морского родителя.

 

Морские девы в фольклоре. Ближний Восток, Древняя Греция

 

 

Подобными существами были древнегреческие сирены. Несмотря на то, что традиционно сирены изображались полуженщинами-полуптицами, со временем, ближе к XVI веку н.э., их начали изображать полурыбами. Считалось, что сирены чудесным пением заманивали моряков на прибрежные скалы, где их судна и терпели крушения.

 

Также, у греков есть легенда, говорящая о том, что в Эгейском море обитает морская дева, Фессалоника, сестра Александра Македонского. Когда морская дева встречает мореплавателя, она всегда задает единственный вопрос: «Жив ли царь Александр?» Правильный ответ: «Он жив и всё ещё правит». Тогда морская дева отпускает корабль с миром. Любой другой ответ вызывает её гнев, она обращается в горгону и губит корабль и всех людей на борту.

 

Существовала сирийская богиня, Атаргатис. Считается, что Палестинские воды заменили ей чешуёй кожу. Оскорбила Афродиту, и та внушила ей любовь к смертному, она родила Семирамиду, от стыда бросилась в озеро и стала рыбой.

 

Кельты

 

У кельтов имелось много подобных существ. Среди них известны мерроу — водяные фейри, существа, обитающие на дне морей и глубоких озёр. Бывали мерроу женского пола и мерроу мужского пола. Женщины-мерроу, дальние родственницы морских дев — настоящие красавицы, но с рыбьими хвостами вместо ног и перепонками между пальцев рук. Мерроу боятся, ибо их появление предвещает шторм, однако они куда благосклоннее других фейри относятся к людям и часто влюбляются в смертных. Дети от таких браков рождаются с рыбьей чешуей вместо кожи. Порой мерроу выходят на берег в облике маленьких лошадок, а под водой им позволяют жить красные шапочки с перьями. Если украсть такую шапочку мерроу уже не сможет вернуться в море.

 

Также были известны шелки — люди-тюлени. Они выглядели как человекообразные тюлени с карьими глазами. Они были очень добры. Благодаря своей шкуре они могли долго находится в воде.

 

Среди пресноводных морских дев также известна Мелюзина. Она изображалась как красивая девушка с одним, или двумя рыбьими хвостами, либо с одним, либо двумя змеиными хвостами и, иногда, крыльями, как у дракона.

 

Славяне

 

У славян их называли морскими девицами. Они наиболее известны благодаря былине о Садко. Садко, любящий поиграть на гуслях, попадает на дно морское, где знакомится с Морским царём, и женится на одной из его дочерей, Чернаве.

 

Стоит отметить, что похожими на морских дев также были славянские русалки, которые, в отличие от первых, ходили на двух ногах. Они выглядели как бледнокожие молодые девушки с распущенными русыми волосами, имеющими зеленоватый оттенок. Русалки обитали в реках, озёрах и болотах. По ночам они выплывали на сушу и залазили на ветви деревьев, расчёсывая гребнем свои волосы, что очень сближает их с морскими девами. В качестве сходства стоит отметить и то, что русалки, как и морские девы, любили завораживающе петь, заманивая к себе юношей.

 

Позднее в русском фольклоре появились фараонки — духи воды обоих полов, разновидность русалок. Они схожи с морскими девами — тоже полулюди-полурыбы. У фараонок хриплый волшебный голос. Они произошли от египтян, утонувших в Чермном море при погоне войск «фараона лютого» за Моисеем и евреями во время Исхода.

 

Китай

 

Морские девы включены в сборник китайской географии и мифологии «Шанхайцзин» (классика гор и морей), датируемый IV веком до нашей эры. В сборнике цитат из китайской литературы XV века рассказывается о морской деве, которая «плакала слезами, которые становились жемчугом». В начале XIX века книга под названием «Джоттинги на юге Китая» содержит две истории о морские девах. В первой, человек захватывает морскую деву на берегу острова Намтао. Она выглядит точно как человек, за исключением того, что ее тело покрыто прекрасными волосами многих цветов. Она не может говорить. Он забирает её домой и женится на ней. После его смерти морская дева возвращается в море. Во втором рассказе мужчина видит женщину, лежащую на пляже. При её осмотре у неё были обнаружены перепончатые руки и ноги. Её переносят в воду, после чего она выражает свою благодарность матросам и уплывает.

 

Индуизм

 

 

Суваннамакча (букв. золотая морская дева) - дочь Раваны, которая появляется в камбоджийских и тайских версиях Рамаяны. Она — принцесса, которая пытается испортить планы Ханумана построить мост к Ланке, но вместо этого влюбляется в него. Суваннамакча — популярный персонаж тайского фольклора.

 

Япония

 

В японской мифологии имеются нингё — люди-рыбы. Их описывали как существ с человеческим лицом, обезьяньим ртом, полным мелких зубов, рыбьим хвостом и блестящей золотой чешуёй. Обладали тихим голосами, сходными с пением жаворонка или звучанием флейты. Употребление их плоти в пищу может обеспечить человеку долголетие.

 

Африка

Мамивата - это водный дух, почитаемый на западе, в центральной и южной частях Африки, а также в африканской диаспоре в Карибском бассейне и в некоторых частях Северной и Южной Америки. Обычно их представляют как женщин, но иногда и как мужчин. Они описываются как дьявольские существа, заманивающие людей к их смерти.  Персидское слово «برایم بمان» или «maneli» означает «морская дева».

 

Внимание! Все картинки в этом посте носят чисто иллюстративный характер!

[Русалочка]

Король и шут - «Русалки»

 

[рыбкаZ]

 

Русалка

 

Плывущий юноша был
Красою русалки тронут,
Прижимаясь телом к нему,
Cмеясь, погружаясь в омут,
Она забыла в жестоком блаженстве,
Что даже любимые тонут.

 

Уильям Батлер Йейтс

Ирландский поэт начала XX века, нобелиат.

[рыбкаZ]

Любовь русалок

 

 

 

[Русалочка]

Беременные русалки

 

 

 

 

[владелец]

Надо же? От кого?

[Русалочка]

Надо же? От кого?

Пират Владелец! Я не знаю. Это самая великая тайна русалок. 

[Русалочка]

Как русалки появились

(Цыганская сказка)

 

Давно это было. У одного цыгана было три дочери. В большой строгости держал он своих дочерей, не давал им из шатра выходить, так что ничего они не видели и не слышали. И вот подошло время им замуж выходить. Много богатых цыган сваталось к ним, но всем они отказывали.

 

Как-то раз спят сестры в пологе, и приходит к ним во сне старичок, да говорит:

- Идите в лес, найдёте там поляну, на поляне этой стоит столетний дуб, под этим дубом будет вас ждать старая колдунья. Она и расскажет вам про вашу судьбу, кому из вас как жизнь обернётся.

 

Проснулись сестры, поговорили между собой и решили тайком в лес пойти, чтобы о судьбе своей дальнейшей узнать. Отправились. Набрели на эту поляну, о которой старик рассказывал. Видят сестры. И вправду, дуб стоит, да такой огромный, что верхушка его прямо в небо упирается, а под дубом старуха сидит.

- Пусть старшая сестра ко мне подойдёт, – приказала старуха.

 

Подходит старшая сестра и спрашивает:

- Скажи, бабушка, что мне судьбой назначено?

 

- У тебя, милая, на роду написано свой век в пещере провести, твоя судьба стать женой пещерного колдуна. Будешь ты связана с человеком-нечистым, станет он тебя водить по своему царству, свои богатства показывать. Очень богат этот человек, богаче его никого нет на всей земле, да только не увидишь ты больше света белого. К этому и приготовься.

 

- А как же сестры мои? – Взмолилась старшая сестра.

- Забудь о них, милая, больше ты их не увидишь.

 

- Э, нет, старая колдунья! – Рассердилась цыганка. – Не будет по-твоему. Не пойду я в пещеру, не стану женой пещерного колдуна, не хочу я с сёстрами своими, да с белым светом разлучаться.

- Как знаешь, только смотри не простит тебе пещерный колдун, накажет тебя.

- Пусть будет что будет, – сказала старшая сестра и пошла прочь от дуба.

 

Подходит к колдунье средняя сестра:

- Скажи бабушка, а какая мне в жизни судьба предназначена?

- А у тебя такая судьба, милая. Быть тебе женой лесного человека. Пойдёшь ты в лес, а он уже тебя там ждать будет. Нет никого на свете сильнее лесного человека. Если уж он полюбит кого, так сделает этого человека счастливым, но если его прогневить, то не жди добра. Будет он тебя по лесам водить, от глаза людского хоронить, о жизни лесной рассказывать. Только звери и птицы будут твоими друзьями, а от людей тебе придётся подальше держаться.

- А как же сестры мои?

- Позабудь о сестрах, доченька. Что поделаешь, раз судьба такая.

- Не бывать тому, старая колдунья! – Рассердилась средняя сестра. – Не будет по-твоему, не стану я жить с лесным человеком!

- Зря судьбе своей перечишь, доченька, бойся лесного человека прогневить, накажет он тебя за слова такие.

- Пусть будет что будет, – сказала средняя сестра и пошла прочь от дуба.

 

Подходит к колдунье младшая сестра:

- А мне какая судьба, бабушка? Только всю правду скажи, не таи ничего.

- А твоя судьба вот какая, – ответила колдунья. – Пойдёшь ты к морю, сядешь на берег и будешь ждать. Поднимется море, и выйдет на берег морской царь со своими двенадцатью сыновьями. Так вот, милая, судьба твоя жить у этого морского царя. Море твоим домом станет, доченька. Все богатства морские твоими будут, да только не увидишь ты людей больше, одни мёртвые будут в твой дом заходить. А с ними какой разговор?

 

Вздохнула младшая сестра:

- Ну что ж, бабушка, раз судьба такая, что делать? От судьбы ведь не скроешься. Пусть будет что будет.

 

Той же ночью приходит опять во сне к сёстрам тот же старичок:

- Ну что, узнали о судьбе своей?

-  Узнали, да только не хотим мы судьбы такой, – говорят старшая и средняя сестры. – Не пойдём мы на место указанное.

- Зря перечите, доченьки. Всю правду сказала старая колдунья.

 

Молчала младшая дочь, не встревала в разговор старика и своих сестёр. Только в самом конце спросила:

- Скажи, дедушка, а когда это предсказание исполнится?

- Да вот, – отвечает тот, – под самый исход месяца придётся тебе на берег морской идти, и будет с тобой все, что колдунья предсказала.

 

Пришло время сёстрам идти. Старшей, в пещеру, средней, в лес, а младшей, на берег моря.

- Не пойду! – Кричит старшая сестра. – Лучше удавиться, чем в пещеру идти.

- И я не пойду! – Кричит средняя сестра. – Лучше в реке утопиться, чем стать женой лесного человека.

 

А младшая ничего не сказала, только собрала потихонечку вещички в узелок, да на берег моря отправилась. Пришла цыганочка на берег моря, села на камушек и ждёт.

 

 Ровно в полночь расступилось море, и вышел морской царь, седой, да лохматый:

- Ну что, пришла, доченька?

- Пришла, батюшка.

- Спасибо тебе, милая, что не испугалась, что с судьбой своей спорить не стала. В награду за это я исполню любое твоё желание. Придёт время, и ты загадаешь его. Не бойся, доченька, не в жены тебя беру, беру в дочери. Ведь у меня есть двенадцать сыновей, а дочери нет ни одной. Уж мы о тебе будем заботиться.

 

Расступились волны морские и приняли морского царя вместе с цыганкой. Живёт девушка год у морского царя, живёт другой. Тот на неё не нарадуется, чуть на руках её не носит. И братья её новые, сыновья морского царя, привязались к цыганке всей душой. Хорошо ей в морском царстве живётся, да только одна дума её тревожит. Хочется цыганке сестёр своих повидать.

 

Говорит она морскому царю:

- Помнишь, батюшка, обещал ты одно моё желание исполнить, какое бы я ни загадала.

- Говори, доченька, все сделаю, что бы ты ни попросила.

- Хочу я хоть одним глазком на сестёр своих посмотреть.

 

Нахмурился морской царь, опечалился:

- Эх, милая, не жалко мне тебя к сёстрам отпустить, боюсь я только, что не принесёт тебе эта встреча радости.

 

А цыганка не отстаёт:

- Отпусти, батюшка, какая бы правда ни была, она все равно правда!

 

Взмахнул рукой морской царь и приказал:

- Сыновья мои, проводите её к сёстрам, пусть глянет на то, как живут они.

 

Взяли братья свою сестру под руки и вынесли её на берег. Подходят они к цыганскому табору. Видит цыганочка. А у шатров две женщины с молодыми цыганами разговаривают, да только цыгане к ним подойти боятся. Стоят эти женщины в чём мать родила, волосы длинные, распущенные, до самых пят спускаются, а сами они красивые, глаз не отведёшь. Не выдержали молодые цыгане, подошли к этим женщинам поближе. Как схватили их женщины и давай щекотать. До смерти защекотали. Узнала цыганочка сестёр своих и заплакала.

 

А те увидели её и к ней подбежали:

- Ты прости нас, сестра, что мы перепутали тебя. Не послушались мы колдуньи, за это и наказаны.

- Меня, – говорит старшая сестра, – пещерный колдун сделал речной русалкою за то, что я не стала его женой.

- А меня, – говорит средняя сестра, – лесной человек не пощадил, сделал лесной русалкой. И нет нам с тех пор покоя.

 

Погоревали сестры и разошлись в разные стороны, каждая к своей судьбе.

[владелец]

Печальная сказка выходит. Какая б, судьба у тебя ни была очень трудно наверно пытаться ее избежать. Свободна ли воля вполне человека. Вопрос, на которым все бьются 

Давно уж так тщетно: наука и магия. тайны каббалы. Загадка бессмертна и нам не познать эту тайну...